Pojasnio je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem – onaj koji ne govori po hiru svome – da ponajveće fitne koje će zadesiti ovaj Ummet, da ce biti iz pravca Istoka, kao što se to bilježi u vjerodostojnim zbirkama hadisa.
U hadisu od Abdullah Ibn Omera radijjallahu anhuma da je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao dok je bio okrenut prema Istoku:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ فَقَالَ هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
"Vidio sam Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako pokazuje na Istok, te je rekao ovdje je Fitna, doista ovdje je Fitna, ovuda su Fitne gdje izlazi rog šejtanov."
I rekao je Mustafa, sallallahu alejhi ve sellem:
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ « رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ».
"Izvor smutnji je sa strane Istoka."
Dok u drugoj predaji stoji: "Izvor fitne je spram Istoka odakle izlazi rog Šejtanov."
Dok u vjerodostojnim zbirkama hadisa stoji, u hadisu od Ibn Mesuda, radijjallahu anhu:
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مِنْ هَا هُنَا جَاءَتْ الْفِتَنُ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْجَفَاءُ وَغِلَظُ الْقُلُوب."
"Odavde je došla fitna, spram Istoka, i od tamo je krutoća i surovost srca…"
Od Ibn Abbasa, radijjallahu anhuma, se bilježi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dovio, te kazao:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ, حَدَّثَنَا أَبُو الدَّرْدَاءِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بن الْمُنِيبِ, حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بن عَبْدِ اللَّهِ بن كَيْسَانَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ سَعِيدِ بن جُبَيْرٍ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ: دَعَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ:اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا, وَبَارِكْ لَنَا فِي مَكَّتِنَا وَمَدِينَتِنَا, وَبَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَيَمَنِنَا, فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ, وَعِرَاقِنَا, فَقَالَ:إِنَّ بِهَا قَرْنَ الشَّيْطَانِ, وَنبح الْفِتَنِ, وَإِنَّ الْجَفَاءَ بِالْمَشْرِقِ.
"
Gospodaru moj podari nam bereket u Sajju i Muddu (mjerne jedinice za hranu) i podari nam bereket u Mekki i Medini, te podari nam bereket u Šamu i Jemenu. Pa je rekao neki čovjek od naroda: O Allahov Poslaniče: A u našem Iraku? Pa je rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "U njemu je rog Šejtanov, izvor Fitni (smutnji) i doista je surovost srca od Istoka."
Bilježi imam Buhari u svome Sahihu od Ibn Omera, radijjallahu anhuma, da je rekao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا.
"Gospodaru moj podari nam bereket u Šamu i Jemenu."
A takođe, se od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, prenosi da je rekao:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
"
Gospodaru moj podari nam bereket u Šamu i Jemenu." Pa su rekli o Allahov Poslaniče, a u Nedždu? Pa je rekao Allahov Poslanik ,sallallahu alejhi ve sellem: "Gospodaru moj podari nam bereket u Šamu i Jemenu." Pa su opet kazali: O Allahov Poslaniče a u Nedždu? Pa je rekao, alejhi selam: "Tamo su potresi, Fitne i tamo izlazi Šejtanov rog."
Rekao je Haifz Ibn Hadžer, rahmetullahi alejhi, u djelu Fethu El-Bari: Rekao je Hattabi: Nedžd je sa strane istoka, a onaj ko je u Medini njemu Nedžd bude od strane Iraka i tome slično – a to je istok stanovnicima Medine!
Takođe, rekao je Ibn Hadžer: "Prva Fitna bila je od strane Istoka (sa istoka) i zastani sa mnom dragi brate i razmisli o istinitosti riječi Onoga koji ne govori po hiru.
I to je bio povod nastanka i izbijanja fitne među muslimanima a to je od djela koje Šejtan ponajviše voli, a od tamo su se pojavile i prve bide (novotarije)."
Takođe, iz Iraka vode porijeklo Havaridži, Šije (Rafidije), Batinije, Kaderije, i prvi koji je počeo da priča o Kaderu (određenju) je iz Basre, a on je Ma'bed El-Džuheni kao i Mu'tezile.
Većina smutnji i najveća ubistva kao i stvari kufra vode porijeklo sa te strane svijeta kao što nas je o tome obavijestio Mustafa, sallallahu alejhi ve sellem. Pa tako od strane Perzije (Faris) Medžus, te takođe svaka firka kojoj je osnova kufr i dalalet (zabluda) poput: Zerdeštije, Kadanije, Behaije, Hindusi i Budisti.
A od tamo su se pojavili i Tatari u sedmom stoljeću po hidžri, dakle od strane i sa Istoka.
Oni su ti koji su prolili mnogo krvi i mnoge ubili, a njihov broj samo Allah Uzvišeni zna tako da je u Iraku od toga bilo rijeke krvi, tačnije u Bagdadu ukoliko želimo biti potpuno precizni, takođe, u Bagdadu je bio i namaz u džematu zabranjen četrdeset dana, niko nije mogao niti smio da izazi iz svoje kuće.
I dan danas Istok je mjesto i izvor Fitni, a takođe mi znamo da je naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, istinu rekao kada nas je o svemu detaljno obavijestio, neka je salavat i selam na Njega i Njegovu časnu porodicu i sve ashaba do Sudnjega dana.
Doista, rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ وَأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِىُّ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَلَمْ أَشْهَدْهُ مِنَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَلَكِنْ حَدَّثَنِيهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: فَقَالَ « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ ». قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ فَقَالَ « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ». قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ. قَالَ « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ». قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالَ « تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ ». قَالُوا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.
Od Ebu Seida El-Hudrija, od Zejd Ibn Sabita, radijjallahu anhuma, se prenosi da je rekao, rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Zatražite utočište kod Allaha od Džehennemske vatre!" Pa su kazali: Allahu se utječemo od Džehennemske vatre! Pa je opet rekao: " Zatražite utočište kod Allaha od kaburskog azaba (patnje)!" Pa su kazali: Allahu se utječemo od kaburskog azaba! Te je dodao: " Zatražite utočište kod Allaha od smutnji (fitni), javnih i tajni!" Pa su rekli: Allahu se utječemo od fitni, javnih i tajni! I rekao je: " Zatražite utočište kod Allaha od fitne Dedžala!" Pa su kazali: "Allahu se utječemo od smutnje Dedžala!"
Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je imao običaj da tokom namaza (u namazu) traži utočiste kod Allaha od ovosvjetskih i onosvjetskih iskušenja, te od kušnje mesiha Dedžala.
Fitna ili iskušenje Dedžala je najveća i najopasnija smutnja koju će okusiti oni koji budu živjeli u tome vaktu kada se pojavi Dedžal a Allahu se utječemo od toga!
Ovo sve rečeno odnosi se na smutnje koje će doći sa Istoka, no šta je sa smutnjama koje će doći sa Zapada?
One su opasnije i veće! U Mu'džemu od Taberanija bilježi se hadis od Usame Ibn Kajsa Es-Sulemija, radijjallahu anhu, od Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: "Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je se utjecao od fitni sa Istoka, pa mu je bilo rečeno, a šta je sa smutnjama sa Zapada?
Pa je odgovorio: "One su veće i veće" a u drugoj predaji stoji: "On se veće i opasnije, one su veće i opasnije."
Bilježi Ibn Ebi Šejbe u svome Musanefu predaju od Ebi Rebaba da je čuo Ebu Zerra, radijjallahu anhu, kako tokom namaza, kojeg je oduljio na ruku'u i na kijamu dovi, pa smo ga upitali šta si dovio, odnosno čime si se Allahu utjecao? Pa je rekao: "Utjecao sam se Allahu od dana nedaće (belaja) i dana golgote (avreta)!"
Pa smo ga upitali a šta je to? Pa je rekao što se tiče dana nedaće (belaja) pa to je dan u kome će se sukobiti dvije skupine muslimana, pa će ubijati jedni druge, a dan golgote ili dan avreta je dan u kome će žene muslimanke da se razgolite i otkriju svoje potkoljenice – pa sam molio Allaha da me ne poživi da dočekam taj dan i da ne doživim to vrijeme, a vi ćete možda da ga i doživite. Pa je nakon toga ubijen Osman, a također desilo se nagoviješteno u vezi žena muslimanki na prostoru Jemena za vrijeme Hilafeta (vodstva) Muavije.
Pa je li se to dogodilo ili ne? Da, dogodila se fitna između Alije i Muavije, radijjallahu anhuma, da nam se svima Allah smiluje i pređe preko svega učinjenoga - on je KADAR svemu!
Upitao je jedan loš (pokvaren) čovjek jednoga učenjaka o fitni koja se je dogodila između Alije i Muavije, radijjallahu anhuma!
Pa mu je odgovorio: O moj brate, ako je pogriješio Muavija, pa doista je Alija milostiv, a Gospodar Muavije i Alije je doista Milostivi, Samilosni!
Da, tako mi Allaha lijep li je ovaj govornik, to je bio događaj fitne u svakom pogledu, od toga su pošteđena naše ruke – ta neka i jezici budu takođe.
Kod Allaha će da se skupe parničari, i ja molim Allaha Milostivog, Samilosnog da oprosti njima i nama i da nas sve skupi u Džennetima nepreglednim!
Tako je govorio Ebu Zerr, radijjallahu anhu, svojim drugovima, a ja kažem dosita se je to dogodilo i ako je od toga Ebu Zerr, radijjallahu anhu, strahova, i strahova je od dana razgolićavanja, a danas su naše sestre muslimanke onako kako ih je opisao Ebu Zerr pa i više od toga, VELA HAVLE VELA KUVVETE ILLA BILLAHI EL-ALIJ EL-AZIM.
Vi svi vidite kako su muslimanke izašle po ulicama otkrivši svoje grudi, kose, ruke, potkoljenice – otkrile od svojih stidnih dijelova tijela i fitne!
Da tako mi Gospodara Kabe, sve se to dogodilo i čak više! Možda će neko reći a gdje se to dogodilo i šta je to više od navedenoga? Pa zar moj dragi brate ne čuješ ili ne čitaš o velikim svjetskim događajima poput izbora MISS SVIJETA, kada se tom prilikom biraju baš onakve žene kakve ih je opisao Ebu Zerr, radijjallahu anhu. Tom prilikom se gleda u cijelo njeno tijelo i njene ljepote te se od svih ti žena bira ona koja je sa najizraženijim spomenutim svojstvima.
Pa i u drugim prilikama se takođe prave i režiraju slične predstave, pa stvar je otišla tako daleko da svako od nas može to da vidi i na našim ulicama i putevima.
Takođe, potpuno gola tijela se izlažu na morskim plažama i molim Allaha da pokrije i sakrije stidne dijelove tijela naših sestri muslimanki!
Bilježi se hadis od Ebu Hurejre, radijjallahu anhu, da je rekao, rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا جَمِيلٌ الْأَسْلَمِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ لَا يُدْرِكْنِي زَمَانٌ أَوْ لَا تُدْرِكُوا زَمَانًا لَا يُتْبَعُ فِيهِ الْعَلِيمُ وَلَا يُسْتَحَى فِيهِ مِنْ الْحَلِيمِ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الْأَعَاجِمِ وَأَلْسِنَتُهُمْ أَلْسِنَةُ الْعَرَبِ.
"Gospodaru moj ne dozvoli da doživim vrijeme a niti da me vrijeme zatekne u kome se neće slijediti učenjak (alim) niti će se stidjeti od blaga (strpljiva) čovjeka, njihova srca su srca stranaca a njihovi jezici su jezici arapa."
Ovaj opis je začuđujući, i njime je obuhvaćena druga skupina ovoga vremena!
Doista, mnogo je onih pojedinaca koji danas ne slijede niti slušaju učenjake, nego slijede neznalice i fasike (grešnike) o kojima nas je obavijestio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kao što se vidi iz hadisa kojeg bilježi Ibn Madže u svome Sunenu, Ahmed u Musnedu i Hakim u Mustedreku od Ebu Hurejre, radijjallahu anhu, kako je rekao, rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
أَبُو بَكْرِ بْنُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ بْنُ قُدَامَةَ الْجُمَحِيُّ عَن إِسْحَقَ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ عَن عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ. وصحيح سنن ابن ماجة: 4036.
"Doći će ljudima prevrtljive (varljive) godine u kojim će se vjerovati lažljivcu, a u laž utjerivati iskreni, u njima će se slijediti prevarant a varalicom će se prozvati povjerljivi, te će u njima da priča čovjek koji je neuk (neznalica)."
I to su oni koji se danas slijede umjesto učenjaka, dakle slijede se neznalice ili fasici (grešnici) te njima se ukazuje počast i uvažavanje svako. Oni se ne stide učeni i blagi (stidljivi), njihova srca su srca stranaca (srca Zapada) a njihov jezik je jezik arapa VELA HAVLE VELA KUVVETE ILLA BILLAHI!
Stvar biva još opasnijom kada znamo da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, obavijestio da su fitne opasnosti za srca i ovo je stvarna opasnost, kao što se bilježi u vjerodostojnoj zbirci hadisa od imama Muslima a u hadisu od Huzejfe Ibn Jemana, radijjallahu anhu, da je rekao:
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ - يَعْنِى سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ - عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِىٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَذْكُرُ الْفِتَنَ فَقَالَ قَوْمٌ نَحْنُ سَمِعْنَاهُ. فَقَالَ لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِى أَهْلِهِ وَجَارِهِ قَالُوا أَجَلْ. قَالَ تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- يَذْكُرُ الْفِتَنَ الَّتِى تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَقُلْتُ أَنَا. قَالَ أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ. قَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَىُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَىُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلاَ تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ وَالآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لاَ يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلاَ يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلاَّ مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ ».
"Srca će biti izložena smutnjama poput prostirača koji se širi dio po dio, koje srce je upije ostavit će na njemu jednu crnu tačku, a koje srce je odbije ostavit će na njemu jednu bijelu tačku tako da će postat dva srca, bijelo koje će biti blistavo čisto i njemu neće moći fitna da našteti sve dok je Nebesa i Zemlje; i drugo srce crno poput spaljena drveta. Takvo srce neće poznavati dobro niti će negirati grijeh osim onoga što upije, spozna iz okoline (strasti)."
Gospodaru moj učini nas od onih čija su srca kristalno bijela, kojima fitna neće moći ništa sve dok je Nebesa i Zemlje, tvojom te Milošću molim o Ti Milostivi!
Takođe, se prenosi od Ibn Mesuda, radijjallahu anhu, da je rekao: "Ja se bojim za vas fitne koja je poput noći u kojoj će umrijeti srce čovjeka kao što umre njegovo tijelo."
O Allahu! Koliko je samo srca koja su umrla u grudima njihovi nosioca kao što umre tijelo čovjeka, a da čovjek to i ne osjeti i smutnje prekriju iman srca kao što kaže Allah Uzvišeni:"A nije tako! Ono što su radili prekrilo je srca njihova, uistinu, oni će toga dana od milosti Gospodara svoga zaklonjeni biti!" (Prijevod značenja sura Al-Mutafifin, ajet broj 14-15).
Dakle Ibn Mesud, radijjallahu anhu, je rekao ja se za vas bojim smutnje koja je poput mrkle noći, u njoj umre srce čovjeka kao što umre njegovo tijelo – da Allah sačuva.
I tako fitna zahvati čovjekovo srce tačka po tačka i ukoliko se čovjek ne pokaje Allahu, prvu tačku slijedi druga koja povećava crnilo srca i tako dalje sve dok njegov iman srca ne prekrije potpuno crnilo smutnje i grijeha.
U hadisu od Ebu Hurejre, radijjallahu anu, se prenosi da je rekao, rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:
قُتَيْبَةُ عَن ابْنِ عَجْلَانَ عَن الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَن عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وصحيح سنن الترمذي:3334
"
Doista kada čovjek pogriješi na njegovom srcu se pojavi crna tačka pa ukoliko se on povrati, zatraži oprosta i pokaje njegovo srce biva slobodno – a ako se povrati (grijehu) na njegovu srce se poveća crnilo sve tako dok ga ne prekrije kao što je to rekao Allah Uzvišeni u ajetu: "A nije tako! Ono što su radili prekrilo je srca njihova, uistinu, oni će toga dana od milosti Gospodara svoga zaklonjeni biti!"
Allaha molim da nas sačuva od smutnji – javnih i tajnih, te da u našim srcima obnovi iman i da nas poživi u takvom stanju u kome ćemo biti na istini sve dok Ga ne sretnemo. A on je Svemogući, Kadar svemu!