PITANJE:
Kakav je propis održavanja rodbinskih veza sa osobom koja je u osnovi Murted (otpadnik od vjere), kakav je propis posjećivanja takve osobe, i da li je dozvoljeno da se sjedi s njim i razgovora? Ukoliko je odgovor potvrdan koje su granice pri tome, i da li sam ja obavezan da mu pojasnim njegovo stanje prilikom čega bi mu dostavi jasne dokaze o njegovom stanju kako bi nakon toga mogao da ga smatram Murtedom (ar. Ukimu El-Hudže alejhi) ili je to nemoguće zbog toga što on slijedi strasti, a sam ja nisam od ehla (učenih ljudi) koji mogu da iznesu dokaze za njegovo stanje (ar. Ukimu El-Hudže alejhi)? I na kraju da li ću se ja prema njemu ophoditi kao prema Murtedu ili ne?
ODGOVOR:
Hvala Allahu, azze ve dželle, koji je dostavio i svoju ispravnu vjeru pojasnio.
Neka je salavat i selam na Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je na najbolji način sproveo Allahove naredbe i propise, neka je salavat i selam na Njegovu časnu porodicu, ashabe, tabine i sve sljedbenike do Sudnjeg dana.
Murted je osoba koja je izašla iz Islama u Kufr (nevjerstvo) riječima ili djelom, ili ostavljanjem nečega od Šerijata (kao namaz, zekat, post…) ili pak svojim ubjeđenjem (ar. I'tikad).
Ovdje treba napomenuti da nije svaka osoba koja upadne u Kufr ujedno i Kafir-Murted, jer postoje u određenim (rijetkim) slučajevima "opravdanja" kojim musliman biva opravdan i ne biva proglašen kafirom kao što je: Neznanje (ar. Džehl), Pogrešno tumačenje (ar. Te'vil), Prisila (ar. Ikrah) i Pogreška (ar. Hat'a).
Dok, na drugu stranu postoje određene vrste Riddeta (otpadništva) za koje osoba ne može da nađe i da se od nje prihvati "opravdanje" (ar. Uzur) kao što je: Psovanje Allaha, azze ve dželle, ili psovanje Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ili jasan (nedvosmislen) govor i ubjeđenje čovjeka ateiste – a sve navedeno je konsenzus prvih i potonjih učenjaka Islama da su to stvari Kufra i Riddeta za koje nema niti treba da se traži opravdanje, i onaj ko bude uradio nešto od toga a ne pokaje se ta on je Murted!
Ukoliko se utvrdi jasnim dokazima (bez dvoumljenja) da je neka osoba od bližnje ili dalje familije postala Murted (otpadnik od vjere), onda spram takve osobe se ophodi na sljedeći način:
- Vadžib je (Stroga obaveza) da se čovjek javno i tajno odrekne onoga na čemu je ta osoba od Kufra, Riddeta, Nifaka…
- Haram je (Strogo zabranjeno) da se takva osoba voli, da joj se bude odano ili da se iskazuje bilo kakav vid ljubavi i potpore.
- Vadžib je (Stroga obaveza) da se takva osoba poziva da se vrati Allahu, azze ve dželle, i da se savjetuje na najljepši i adekvatniji način.
- Dozvoljeno je osobi koja ima znanje da posjećuje takvu osobu i da je poziva da se pokaje i vrati Allahu, azze ve dželle, sve dok je cilj tih posjeta savjetovanje i pozivanje da se vrati Allahu, azze ve dželle.
- Dozvoljeno je da se takva osoba pridobija poklonima ili nečim iz toga domena kako bi mu se srce smekšalo i kako bi se vratio Allahu Uzvišenom.
- Dozvoljeno je da se takva osoba odstrani i zanemari ako ustraje na svojoj zabludi (ar. Dalaletu) pogotovo ako je u tome korist za njega samog (ne bi li se time pokajao) ili za druge koje bi mogao eventualno da povuče za osobom u Riddet (otpadništvo).
I na kraju kao krajni cilj svega toga treba da osjeti i zna da je Murted osoba koja je omrznuta kod Allaha, azze ve dželle, i svih muslimana, a sam Šerijat ne dozvoljava da takva osoba ostane u svome Riddetu, dok takva osoba sama je od sebe odstranila sve povlastice koje ima jedan musliman u ispravnoj vjeri Islamu.
Dakle, islam je vjera koja gradi ljubav i potpomaganje među vjernicima, a nevjernike i murtede poziva da se vrate i uđu u Allahovu vjeru dobivši time sve povlastice i ljubav Allaha, azze ve dželle, i svih muslimana.
A Allah najbolje zna.