PITANJE:
Čovjek se nađe na putovanju avionom i zadesi ga namsko vrijeme a on ne zna pravac Kible, a također niko od putnika ne zna gdje je pravac Kible, i on u tom stanju klanja namaz, pa da li je njegovo namaz ispravan ili ne?
ODGOVOR:
Hvala Allahu, azze ve dželle, koji je učinio namaz propisanim u svakom stanju, i na svakom mjestu, rekao je Allah, azze ve dželle:
إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا [٤:١٠٣]
"Vjernicima je propisano da u određeno vrijeme molitvu obavljaju." (Prijevod značenja sura An-Nisa, ajet broj 103).
Neka je salavat i selam na Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je kazao: "Klanjajte kao što vidite mene da klanjam."
Neka je salavat i selam na Vjerovjesnikovu časnu porodicu, ashabe, tabine i sve sljedbenike do Sudnjeg dana.
Putnik avionom ili nekim drugim prevoznim sredstvom kada bude želio da klanja dobrovoljan namaz (ar. Nafilu) to će učiniti tako da klanja u stanju u kakvom se nađe bez da se okreće i traži Kiblu – ovo je ono što se prenosi od postupka Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je tako činio tokom putovanja.
No, kada je u pitanju obavezni (Farz) namaz onda je obaveza da se okrene prema Kibli i da tako klanja svoj namaz ukoliko je u mogućnosti, ako se pak nađe u avionu prilikom namazskih vaktova u kojima je dozvoljeno da spaja svoje namaze kao recimo da se zadesi u avionu prilikom Podne namaz, on će u tom slučaju da postupi tako što će odgoditi Podne namaz i klanjati ga u Ikindiskom vremenu kada bude u mogućnosti da obavi Farz namaz okrenut prema Kibli i potpuno sa svim radnjama namaza kao što je Ruku' i Sudžud.
Ukoliko se pak zadesi u avionu u vremenu kada nije moguće spojiti namaze ili pak na dugom putovanju koje potraje nekoliko namaskih vaktova onda će čovjek da pita (obaveza mu je to) gdje je pravac Kible osobe koje mu mogu u tome pomoći, ako već nema u samom avionu uređaj koji pokazuje pravac Kible.
Dakle, ukoliko čovjek klanja obavezni (Farz) namaz mimo pravog pravca Kible, a također ne pita nikoga ko bi mu pomogao u tome (da odredi pravi pravac Kible) onda njegov namaz nije ispravan i dužan je da svoj namaz ponovi. (Pogledati Fetve od šejha Usejmina koje su izdate u magazinu "Ed-Dawa" pod brojem 1757 na strani 45).
A Allah najbolje zna!