PITANJE:
Da li je dozvoljeno dati Zekatu-l-Fitr porodici (familiji) supruge ako su oni u potrebi za tim?
ODGOVOR:
Hvala Allahu, azze ve dželle, koji je učinio da muslimani imaju obavezu da suosjećaju i potpomažu jedni druge, neka je salavat i selam na Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji je svojim primjerom najbolje pokazao kako i na koji način čovjek treba da se ophodi prema porodici, ashabima (drugovima), komšijama, društvu i sredini u kojoj je živio.
Također, neka je salavat i selam na Njegovu časnu porodicu, ashabe, tabine i sve sljedbenike do Sudnjeg dana.
Sadekatu-l-Fitr ili Zekatu-l-Fitr je propisan kako bi postače očistio od pogrdnog i nepristojnog govora, i da bi se pomogla sirotinja kako ne bi bili primorani da traže milostinju na dan Bajrama.
Zekatu-l-Fitr se daje FUKARI (SIROMASIMA) i MISKINIMA (NEVOLJNICIMA).
Fukara je osoba koja ima nešto od imetka al mu to nije dovoljno, dok Miskin je osoba koja nema ništa od imetka, shodno riječima Ibn Abbasa, radijjallahu anhuma: "Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je propisao sadekatu-l-fitr kako bi se postači očistili od pogrdnog i nepristojnog govora, i da bi se nahranila sirotinja." (Hadis bilježe Ebu Davud pod brojem1609, a Sahihom ga je ocjenio šejh Albani).
To je obavezna dužnost (Vadžib) za svakog muslimana i muslimanku, starog i mladog, slobodnog i roba, shodno hadisu kojeg prenosi Omer, radijallahu 'anhu, u kojem se kaže: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je propisao sadekatu-l-fitr u Ramazanu u vidu jednog sa'a (mjera od četiri pregršta) hurmi ili pšenice za svakog muslimana i muslimanku, slobodnog i roba, starog i mladog, i naredio je da se dadne prije odlaska na (bajram) namaz." (Hadis je muttefekun 'alejhi).
Također je poželjno dati sadekatu-l-fitr za još nerođeno dijete.
Musliman je obavezan dati sadekatu-l-fitr za sebe kao i za one koji su pod njegovim skrbništvom, kao što su žena, djeca...
I nije obavezan izdvajati osim od viška svojih potreba, i potreba onih koji su pod njegovim skrbništvom, koje su mu dovoljne za dan bajrama i noć uoči bajrama.
Tako, ukoliko se desi da je porodica (familija) supruge (žene) siromašna odnosno ako potpadaju pod kategoriju Fukara Ve Mesakin onda nema smetnje da se njima izdvoji i dadne sadekatu-l-fitr, naprotiv dati njima u takvoj situaciji je bolje i preče zbog blizine i prava koje imaju zbog toga što je žena od njih, odnosno zbog časti i pažnje spram žene i dobročinstva prema njenim bližnjima.
Rekao je Šejh Ibn Usjemin, rahmetullahi alejhi, u fetvama "Nuru Ala Ed-Derb" pod brojem 628: "Nema sumnje da familija žene (punac, punica, šura, svastika…) imaju pravo kod čovjeka (zeta) što nemaju drugi koji nisu iz navedenih kategorija."
I na kraju molim Allaha, azze ve dželle, da tebi upiše dotično djelo kao Sadaku (milostinju) a također da ti bude upisana nagrada održavanja i spajanja rodbinski veza jer je konkretno u ovom slučaju obe ove stvari obuhvaćene. AMIN
A Allah najbolje zna.